![\"\"](\"http:\/\/desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/DSC_6091.jpg\")
\n\tActuellement les Zoroastriens repr\u00e9sentent 5 \u00e0 10 % de la population iranienne, la majorit\u00e9 ayant \u00e9migr\u00e9 vers l’Inde depuis des si\u00e8cles. Leur culte reconnait 4 \u00e9l\u00e9ments sacr\u00e9s : l’eau, le feu, le vent, la terre, qu’ils respectent et s’interdisent de polluer. Les \u00e9colos n’ont rien invent\u00e9 ! Reste \u00e0 savoir cela dit, comment les Zoroastriens appliquent leurs principes dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle !\n<\/p>\n \n\tIl y a des si\u00e8cles chez les Zoroastriens les morts reposaient dans les tours du silence. Elles ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9es par des cimeti\u00e8res distincts de ceux des Musulmans. Les portes musulmanes ont deux sonnettes, annoncant le sexe du visiteur; les portes zoroastriennes quant \u00e0 elles ne font pas de distinction.\n<\/p>\n \n\tL’architecture de la r\u00e9gion regorge d’id\u00e9es de g\u00e9nies et de singularit\u00e9s. \n\tLes canaux (qanats) r\u00e9cup\u00e9rant l’eau de la nappe phr\u00e9atique profonde; solution discutable \u00e9tant donn\u00e9 que la nappe profonde a baiss\u00e9 de moiti\u00e9 et ne se renouvelle pas.\n<\/p>\n \n\tLa maison de la glace \u00e0 Meybod, permettant de cr\u00e9er de la glace l’hiver dans une cour ext\u00e9rieure derri\u00e8re le mur de l’ombre, puis de la conserver des mois durant dans un d\u00f4me aux murs de 2 m d’\u00e9paisseur.\n<\/p>\n \n\tLes maisons sont en argile et paille et\/ou en briques, comme partout on utilise la mati\u00e8re premi\u00e8re \u00e0 disposition pour construire. Pas s\u00fbr qu’on puisse utiliser cette m\u00e9thode chez nous, d’apr\u00e8s notre guide il tombe \u00e0 Kharanagh seulement 40 mm de pluie par an ! Maintenant l’argile a malheureusement laiss\u00e9 sa place au ciment.\n<\/p>\n \n\tLes petites ruelles sont parfois recouvertes d’un toit arch\u00e9 (sabat) servant \u00e0 la fois de contreventement aux murs de grande hauteur et d’abris contre la chaleur torride, notamment pour les personnes \u00e2g\u00e9es qui peuvent faire une halte lors de leur promenade.\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\t \n\t \n\t \n\tLe vieux centre de Yazd est splendide et m\u00e9rite bien son recensement au patrimoine de l’UNESCO pr\u00e9vu pour cet \u00e9t\u00e9.\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\tMais Yazd est \u00e9galement une des villes les plus pieuses et conservatrices du pays. Les femmes y portent majoritairement le hijab.\n<\/p>\n \n\t \n\tOn apprend que les mosqu\u00e9es iraniennes Chiites comptent deux minarets alors que les Sunnites n’en construisent qu’un. La mosqu\u00e9e des femmes d’Ispahan (Lotfoll\u00e2h) n’en a aucun. Les sols des mosqu\u00e9es sont recouverts de tapis persans. Perdus dans les mozaiques turquoises, les oiseaux et les fleurs de lotus, nous observons les sigles aryens. C’est une des civilisations les plus anciennes de l’Iran, originaire de Sib\u00e9rie. La pi\u00e8ce centrale en face de l’imam ou du mollah est d\u00e9di\u00e9e aux hommes, tandis que les salles de pri\u00e8re lat\u00e9rales sont r\u00e9serv\u00e9es aux femmes. Les femmes acc\u00e8dent au confessional par deux corridors lat\u00e9raux.\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\t \n\tMeybod (province de Yazd) est une ville tr\u00e8s pollu\u00e9e par l’industrie de la poterie et de la faience en argile. Nous nous retouvons alors dans un entrep\u00f4t d’une usine \u00e0 choisir des carreaux sur des palettes poussi\u00e8reuses. Il semble essentiel au chef d’entreprise de nous en faire cadeau, geste qui fait partie de la culture de l’accueil iranien.\n<\/p>\n \n\tLe soir nous nous \u00e9merveillons devant l’omnipr\u00e9sence de la jeunesse et la vie nocturne. Des enfants en bas \u00e2ges jouent \u00e0 toute heure dans la rue, les jardins d’enfants et sur les places publiques merveilleusement illumin\u00e9es. Les magasins ouvrent tard, compensant la fermeture de l’apr\u00e8s midi pour la sieste. Les picnics en musique animent les berges du fleuve.\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\tLes Iraniens p\u00e9tillent de leur ouverture et leur spontan\u00e9it\u00e9. Selon notre guide, le gouvernement a \u00e9t\u00e9 pouss\u00e9 \u00e0 s’ouvrir au tourisme car la situation \u00e9conomique \u00e9tait en d\u00e9clin (25% de ch\u00f4mage, fermetures d’usines..) En r\u00e9alit\u00e9 l’extraction des mati\u00e8res premi\u00e8res enrichit fortement le gouvernement, qui ne r\u00e9partit pas ces richesses au peuple. A pr\u00e9sent, le tourisme repr\u00e9sente pour le peuple iranien une chance de faire changer leur gouvernement qui devra s’adapter au monde par la force des choses. C’est d’ailleurs \u00e9tonnant de voir tant de personnes surdipl\u00f4m\u00e9es qui travaillent dans ce domaine, ne trouvant pas d’autre job ou ayant tout simplement compris que l’avenir de l’Iran s’y trouve.\n<\/p>\n \n\t \n\tEn touristes parfaits nous nous rendons dans le d\u00e9sert de Bafgh pour une baladette en dromadaire \u00e0 120 km au Sud-Est de Yazd. Dr\u00f4le d’exp\u00e9rience, agr\u00e9ables sensations d\u00e9contractantes. A faire. M\u00eame si ce sont des enfants qui s’occupent des b\u00eates ; entre travail, aide de leur p\u00e8re et plaisir de gamin d’\u00eatre avec des animaux, le respect des droits de l’enfant est difficile \u00e0 estimer. Nous montons pieds nus sur la cr\u00eate de la dune telle une randonn\u00e9e dans la poudreuse. Vue sublime dans ce petit paradis prot\u00e9g\u00e9 seulement pour le tourisme. Le soir les nuages g\u00e2chent l’observation des \u00e9toiles mais les mouches signent l’ouverture de la guerre par notre chasseur pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 arm\u00e9 d’une balayette en palmier !\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\t \n\tLe lendemain avec notre driver, nous d\u00e9couvrons avec entrain le jardin de l’oasis \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Bafgh. Y poussent des dattiers (seules les femelles donnent des fruits, il est f\u00e9cond\u00e9 \u00e0 la main), pistachiers, oliviers,\u00a0 grenadiers et cypr\u00e8s (symbole de la libert\u00e9 et de l’\u00e9ternit\u00e9). Un syst\u00e8me d’irrigation par canaux permet d’alimenter les jardins en eau sal\u00e9e.\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\tNous reprenons alors la route rectiligne \u00e0 perte de vue dans ses paysages arides et rocailleux, o\u00f9 les canalisations de gaz et les voies ferr\u00e9es sont en construction, raccordant les mines et usines de Zinc, Fer, Argent, Cuivre et autres minerais. Les hommes tamisent la terre sur place \u00e0 la main sous un soleil de plomb pour en faire du gravier servant \u00e0 enrober les canalisations (Leitungskies). Les terres excav\u00e9es sont amass\u00e9es sur place, \u00e9pargnant alors des centaines de transports vers des d\u00e9charges, comme on le ferait en Europe. Les maisons dans les villages et les banlieues ne semblent jamais achev\u00e9es. En ville les immeubles en construction m\u00e9tallique sont largement pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s au b\u00e9ton.\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\tApr\u00e8s des heures dans la voiture de notre driver, nous arrivons \u00e0 Ispahan, cl\u00f4turant 3 jours de tourisme avec guide, passionant mais o\u00f9 les rencontres furent moins intenses. A peine descendus dans la rue, nous sommes rattrap\u00e9s par la bienveillance des Iraniens en ce jour f\u00e9ri\u00e9 de la f\u00eate des hommes (anniversaire de l’Imam Ali). On d\u00e9couvre le gigantisme de la place de l’Imam, ses deux mosqu\u00e9es, ses palais et son jardin anciennement terrain de polo. M. 17 ans nous aborde, son livre d’\u00e9cole \u00e0 la main, pour qu’on lui fasse r\u00e9citer sa lecon d’histoire sur Napol\u00e9on Bonaparte. Il nous donne ensuite un cours sur les rois Safavides d’Iran dont le Shah Abbas. Il nous confiera plus tard que son fr\u00e8re fait du Taikwendo et des tableaux en bois. Son sport \u00e0 lui ce sont les 30 minutes de v\u00e9lo pour se rendre sur l’Imam square et discuter avec des \u00e9trangers. Nous trouvons encore un guide pour la soir\u00e9e, qui s’\u00e9tonne de notre disponibilit\u00e9. Il vient souvent sur la place dans l’espoir d’arracher quelques mots aux \u00e9trangers, de d\u00e9couvrir leur culture et de progresser en anglais. Souvent il est refoul\u00e9 par des touristes qui n’ont que \u00ab\u00a02 ou 5 minutes \u00e0 lui consacrer..\u00a0\u00bb. Triste constat de notre soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 tout est quantifi\u00e9, m\u00eame en vacances pour le temps \u00e0 accorder \u00e0 un \u00e9change humain.\n<\/p>\n \n\tNous prenons le th\u00e9 chez son ami Ali, marchand de tapis qui nous explique la diff\u00e9rence entre les tapis nomades \u00e0 fort caract\u00e8re et les tapis de renom. Ils peuvent \u00eatre en soie, en laine ou alors en laine, soie et coton. La finesse des dessins et la douceur de la soie sont remarquables. Chaque tapis raconte une histoire de la Perse.. pattes d’un chameau, m\u00e8re et son enfant, cypr\u00e8s… Malgr\u00e9 le talent en commerce et n\u00e9gociation des iraniens, nous ne craquerons pas. Nous continuons pour visiter la ville de nuit.\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\tAlors que M. nous \u00e9crit son adresse, nous sommes interrompus par un homme qui pose d’\u00e9tranges questions, l’air suspicieux. Deux phrases en farsi et M. \u00e9carte l’homme d’un geste. Nous imaginons qu’il s’agit d’un Bassidji, sorte de policier en civil qui rend des comptes au gouvernement islamique. En sortant du pont, \u00e0 la vue de la police M. rebrousse chemin, nous expliquant qu’il n’est pas autoris\u00e9 \u00e0 parler \u00e0 des \u00e9trangers, car il ne poss\u00e8de pas de carte de guide. Nous ne comprenons pas pourquoi car d’autres Iraniens nient cette affirmation mais il est clair qu’il craint la police.\n<\/p>\n \n\t \n\tEn le questionnant sur sa situation en Iran, il nous confie que la vie y est difficile. Il relativise sa situation par rapport aux pays voisins en guerre ou bien \u00e0 son ami afghan qui craint chaque nuit de se faire tuer par les Talibans. Ils ont un autre r\u00e9f\u00e9rentiel. La vie en Occident nous semble difficile pour des raisons si superficielles.\n<\/p>\n \n\tA plusieurs reprises, il nous dit \u00ab\u00a0I made a plan in my brain. J’ai imagin\u00e9 mon plan d’avenir dans ma t\u00eate. Je veux \u00eatre avocat et aller \u00e0 l’\u00e9tranger. Cela prendra du temps, environ 10 ans, mais j’ai le temps.\u00a0\u00bb\n<\/p>\n \n\tLes Iraniens, m\u00eame tr\u00e8s jeunes sont au fait de l’actualit\u00e9 politique, la situation de leur pays et du monde, leur maturit\u00e9 nous impressionne.\n<\/p>\n \n\tEn d\u00e9ambulant de nuit, notre jeune accompagnateur nous offre du pain frais au pavot (Sankagy). Le long de la berge du Zayandeh Rud (la rivi\u00e8re qui donne la vie), nous sommes arr\u00eat\u00e9s tous les deux m\u00e8tres, s\u00e9ances photos, embrassades, partage d’une orange, d’une musique.. On en arrive \u00e0 devoir refuser des invitations. On y rencontre Z., une jeune doctorante en t\u00e9l\u00e9communications, notre \u00ab\u00a0guide\u00a0\u00bb pour les jours \u00e0 venir. Cherchant \u00e0 expliquer l’engouement des iraniens envers les \u00e9trangers, nous trouvons deux raisons principales: la premi\u00e8re est que le pays s’est ouvert il y a peu au monde occidental – 1 an environ; la deuxi\u00e8me est intrins\u00e8que \u00e0 la culture iranienne ouverte \u00e0 l’Autre. \n\tNous sommes dans un \u00e9tat de choc \u00e9motionel et m\u00eame physique, l’app\u00e9tit coup\u00e9. A la fois emplis de joie mais d’une certaine nostalgie de voir cette jeunesse p\u00e9tillante, intelligente et g\u00e9n\u00e9reuse se voir rel\u00e9gu\u00e9e derri\u00e8re un comptoir d’accueil d’un h\u00f4tel apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 l’ing\u00e9nierie chimique, de voir la difficult\u00e9 pour ces jeunes d’accomplir ce qu’ils souhaitent.\n<\/p>\n \n\tD’un autre c\u00f4t\u00e9, ce pays nous donne l’impression que plus un peuple est brim\u00e9, plus il exprime sa personnalit\u00e9 et plus il accorde d’importance aux relations humaines. En s’installant dans une zone de confort, telle que nous avons en Europe, on en oublierait l’essentiel, \u00e0 savoir l’\u00eatre humain. Ce qui est impressionnant chez les Iraniens c’est leur capacit\u00e9 \u00e0 laisser place \u00e0 la spontan\u00e9it\u00e9, \u00e0 ignorer les plans pr\u00e9vus, s’adapter \u00e0 la situation pr\u00e9sente et tout donner \u00e0 un inconnu. Une fois de plus nous avons l\u00e0 beaucoup \u00e0 apprendre.\n<\/p>\n \n\tApr\u00e8s une courte nuit nous sommes r\u00e9veill\u00e9s par les chants du Muezzine annoncant la premi\u00e8re des 3 Asan (pri\u00e8res) de la journ\u00e9e. Z., 29 ans, nous attend \u00e0 la r\u00e9ception de notre h\u00f4tel, son foulard de soie color\u00e9 refl\u00e8te la classe de nombreuses jeunes femmes iraniennes. Et nous sommes partis pour une visite de la ville.\n<\/p>\n \n\t \n\tDe la terrasse d’Ali Qapu, on surplombe la place royale et l’\u00e9cole des Beaux Arts d’Ispahan.\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\tElle nous emm\u00e8ne dans le bazar de 5 km de long, qu’elle connait comme sa poche. Les bijoux en or et en argent cisel\u00e9s traduisent l’\u00e9l\u00e9gance de ce pays. Z. parle tr\u00e8s bien francais et admire la tour Eiffel. Elle nous confirme que 50% des familles d\u00e9cident encore du mariage de leur fille. Son p\u00e8re, militaire \u00e0 la retraite, est ouvert et fait partie de ceux qui estiment que ce choix appartient \u00e0 leur enfant. Elle a un petit copain, imagine se marier peut \u00eatre dans 2 ans, mais garder son boulot pour conserver son ind\u00e9pendance. Elle a d\u00e9cid\u00e9 de porter le foulard (Russari, litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0sur la t\u00eate\u00a0\u00bb) par croyance et ne consid\u00e8re pas cela comme une contrainte. Elle l’enl\u00e8ve seulement en pr\u00e9sence de femmes ou bien de son p\u00e8re et de ses fr\u00e8res. Sa tante R., 53 ans, quant \u00e0 elle supporte avec difficult\u00e9 la contrainte du foulard ; ne voyant jamais le soleil, ses cheveux sont abim\u00e9s. Avant la r\u00e9volution islamique elle aimait l’Islam, depuis elle ne l’aime plus. Sa ni\u00e8ce, Z., voit son avenir professionnel et personnel dans son pays avec optimisme. En Iran elle se sent en s\u00e9curit\u00e9 et elle appr\u00e9cie le savoir vivre de son peuple qu’elle n’a pas trouv\u00e9 lors de son r\u00e9cent voyage europ\u00e9en. Elle a eu la chance de pouvoir obtenir un visa Schengen, ce qui lui facilitera l’obtention d’un second.\n<\/p>\n \n\tPour les mariages les femmes ne couvrent pas leurs t\u00eates. Les mariages traditionnels sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment par les femmes et les hommes. Dans les familles non pratiquantes hommes et femmes sont tous m\u00e9lang\u00e9s pour la f\u00eate. \u00a0\n<\/p>\n \n\tDans le palais des 40 colonnes nous admirons la finesse des tableaux safavides d’inspiration chinoise des XVI-XVIII \u00e8me si\u00e8cles, art auquel la Renaissance europ\u00e9enne n’a rien \u00e0 envier.\n<\/p>\n \n\tLes \u00e9tudiantes de l’universit\u00e9 des Beaux Arts perp\u00e9tuent le savoir faire traditionnel et organisent des ateliers pour le faire d\u00e9couvrir.\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\tApr\u00e8s un th\u00e9 au jardin des oiseaux, Z. nous accompagne chez M. (rencontr\u00e9 la veille) dans une banlieue o\u00f9 elle n’a jamais mis les pieds. Sur le pas de la porte, la maman de M. sort drap\u00e9e de son Tchador dor\u00e9. Z. la salue, souriante, comme si l’Iran ais\u00e9 rencontrait l’Iran populaire.\n<\/p>\n \n\tComme \u00e0 Chiraz, une corbeille d\u00e9bordant de fruits nous accueille, symbole du respect pour les invit\u00e9s. Seul Massoud parle anglais et traduit sporadiquement en farsi. La g\u00eane de ne pas pouvoir parler est supplant\u00e9e par l’envie de communiquer et de comprendre nos cultures respectives. Le regard, les gestes et quelques photos aident \u00e0 se pr\u00e9senter.\n<\/p>\n \n\t \n\tIls nous montrent leurs pigeons et leurs poules et dressent une deuxi\u00e8me table dehors pour nous servir le th\u00e9 et \u00e0 nouveau des fruits, avant le festin du soir. La fraicheur tombe et nos h\u00f4tes nous apportent de quoi nous couvrir, mais les manteaux propos\u00e9s par M. ne conviennent pas \u00e0 ses parents qui rapportent une veste de costard \u00e0 Guy. Les poteaux sur le toit et les aciers en attente traduisent la volont\u00e9 de construire un deuxi\u00e8me \u00e9tage ; pour le moment impossible \u00e0 r\u00e9aliser malgr\u00e9 le labeur quotidien de leur p\u00e8re carrossier qui ne connait pas le repos hebdomadaire du jeudi\/vendredi. L’oncle \u00e9tait convi\u00e9 au repas ; il s’\u00e9clipse en ville pour aller \u00e0 la mosqu\u00e9e et revient une fleur blanche \u00e0 la main qu’il offre \u00e0 Guy pour sa famille. Les deux fils voient leur avenir en Europe. C’est avec des yeux avides de savoir qu’ils apprennent avec nous les bases du francais. Le cours dure bien deux heures, sans une seconde de d\u00e9concentration.\n<\/p>\n \n\t \n\tEn partant A. le grand fr\u00e8re de M. offre \u00e0 Marina une de ses oeuvres en bois repr\u00e9sentant un oiseau dont le plumage se forme par l’\u00e9criture \u00ab\u00a0Au nom d’Allah\u00a0\u00bb. Encore un au revoir touchant.\n<\/p>\n \n\t \n\tDernier jour \u00e0 Ispahan en compagnie de Z. et sa tante R., visite de la cath\u00e9drale Vank et de son mus\u00e9e dans le quartier arm\u00e9nien de la ville. Une belle introduction \u00e0 l’Arm\u00e9nie, o\u00f9 Marina rejoindra samedi Cl\u00e9mentine.\n<\/p>\n \n\tOn se demandait comment il \u00e9tait possible de rentrer d’Iran sans un accident de voiture. C’est chose faite ! Un bus jaune nous rentre dedans. Nous aurions pu pens\u00e9 que le peuple iranien ait le sang chaud mais la discussion entre la conductrice et le chauffeur de bus malgr\u00e9 les d\u00e9saccords reste calme et relativement courtoise. Peut \u00eatre que le p\u00e8re de M. aura du travail sur la carrosserie de R. ! La boucle serait boucl\u00e9e ! Apr\u00e8s nous voir offert deux jours de leur temps, avant de nous quitter au terminal de bus, nos deux h\u00f4tes nous offrent des souvenirs, sac, nappe, porte crayon, cadres avec versets du Coran.. Incroyable. Apr\u00e8s tant de rencontres, notre valise p\u00e8se le poids de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 iranienne !!\n<\/p>\n \n\tDe retour par bus \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran, ce soir nous sommes encore invit\u00e9s \u00e0 d\u00eener chez Sanaz, toute la famille et les amis sont de la partie. On joue au Gol ya Putsch (jeu en \u00e9quipe, le but \u00e9tant de deviner dans quelle main se trouve un pois chiche) jusqu’\u00e0 1:00 du matin. De beaux moments de partage pour cl\u00f4turer ce s\u00e9jour iranien!\n<\/p>\n \n\t \n\t \n\tComme le dit un proverbe iranien, \u00ab\u00a0Les politiciens n’ont pas de parents.\u00a0\u00bb Sousentendu, ce sont tous des batards, on peut s’attendre \u00e0\u00a0 tout de leur part.\n<\/p>\n \n\tNotre impression g\u00e9n\u00e9rale est que ce peuple subit les lois de son gouvernement mais il s’en accomode et vit de mani\u00e8re solidaire, harmonieuse et paisible.\n<\/p>\n \n\tVous vous direz s\u00fbrement qu’on vous a donn\u00e9 tous les d\u00e9tails de ces rencontres, mais en r\u00e9alit\u00e9 nous avons d\u00fb choisir d’en partager qu’une partie, tant elles \u00e9taient nombreuses et riches. Si vous pensez toujours comme Saint Thomas, qu’on ne peut croire que ce qu’on voit, libre \u00e0 vous d’approfondir votre Anglais et d’apprendre 5 phrases de Farsi pour aller \u00e0 la rencontre de ce peuple merveilleux.\n<\/p>\n \n\tLa d\u00e9finition de l’accueil a pris un autre sens pour nous ! \n\tMamnum Iran. Merci \u00e0 l’Iran.\n<\/p>\n \n\tKhoda Hafez. Be omide didaar. Inch Allah !\n<\/p>\n \n\t \n\t\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A Yazd et sa province au milieu du d\u00e9sert, c’est une d\u00e9couverte historique qui nous attend ! La r\u00e9gion est empreinte de la culture mill\u00e9naire de l’Iran et du culte zoroastrien.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":762,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[3,28],"tags":[36,21],"class_list":["post-766","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actu","category-iran","tag-floguy","tag-mara"],"jetpack_featured_media_url":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/DSC_6023\u00b0.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=766"}],"version-history":[{"count":14,"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/766\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2243,"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/766\/revisions\/2243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/media\/762"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/DSC_6273.jpg\")
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\n\tLes tours du vent servant \u00e0 capter l’air sur les toits et \u00e0 ventiler naturellement l’int\u00e9rieur des maisons et des cours.\n<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/DSC_6174.jpg\")
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\n\tSaurons-nous apprendre de leur savoir-\u00eatre une fois rentr\u00e9s dans notre train-train europ\u00e9en ?\n<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/desbief.com\/SelleARouteIn\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/P1030256.jpg\")
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